6.1. Убеждения болезни и здравия
6.1. Убеждения болезни и здравия
«Каждому по его вере»
«Все, что вы делаете в жизни, зависит от ваших собственных установок»
Что значат для нас убеждения
Вы помните, что единственно объединяло всех людей, излечившихся от такой страшной и, по обиходному представлению, неизлечимой болезни, как рак (это я о примере, приведенном в «Основных положениях и посылках»)? Правильно — вера. Истовая, а может быть, и неистовая уверенность в своем исцелении. Глупая для окружающих, но абсолютно естественная для всех этих людей убежденность: несмотря ни на что, всё равно будет хорошо. И одной только этой безоговорочной веры оказалось достаточно для того, чтобы страшная болезнь, один из бичей бедного человечества, навсегда ушла из их жизни.
Именно подобную, базовую веру мы с вами создавали в начале нашей работы с использованием психотехнологий создания бессознательной готовности к исцелению. Но теперь надо идти дальше и разобраться с другими вашими убеждениями. Во-первых, с теми, которые вызвали и/или поддерживают вашу болезнь (назовем их частными). Во-вторых, с теми, которые способствовали ее возникновению, а ныне просто помогают сохранению болезненности (назовем их общими). Чтобы переработать их в те, которые будут способствовать исцелению (тоже частные, но позитивные) и сохранению здоровья (общие, но тоже со знаком «+»). Ибо в НЛП давно уже доказано, что убеждения являются самореализующимися предсказаниями или, чуть иначе, самоисполняющимися пророчествами. И если вы верите, что ваше здоровье несокрушимо, вы будете здоровыми, чтобы там ни происходило. Если вы убеждены, что исцелитесь вопреки мнению окружающих и даже врачей, выздоровеете «всем смертям назло». Если вы не верите, что можно сохранить здоровье в нашем весьма паскудном (это ваша, а не моя точка зрения) мире, вы его не сохраните, несмотря на самый что ни есть здоровый образ жизни. А если убеждены, что выздоровление невозможно, никакие чудеса медицины не смогут вам помочь.
Получается, что библейское «каждому по его вере» (что в современном переводе значит «каждому — в соответствии с его убеждениями»), действительной является абсолютной внепространственной и вневременной истиной, смысла которой даже многие верующие христиане не понимают до конца. А ведь все очень и очень просто. Вы получаете в этой жизни то, во что верите. То, в чем убеждены. Так как именно убеждения резче и четче всего направляют вашу действительность и деятельность на «возможно» и «невозможно». Что порождает ее подразделение на «будет, состоится» и «не будет, не состоится». И если вы твердо говорите себе: «Это возможно», то, к чему вы приступаете, сколь бы головоломным не было, оно действительно окажется возможным. А если вы, наоборот, твердите: «Это невозможно», любое, самое простое дело окажется трудным и неосуществимым. Так что, вы здоровы до тех пор, пока верите в это. Заболеваете, когда утратили веру в собственное здоровье. И выздоравливаете, как только обретете истинную веру в возможности исцеления посредством предлагаемого вам способа лечения. Ибо исцеляет не лечение, а вера в его эффективность. И лечение с верой дает куда больший эффект, чем без неё. Так что стоит не пожалеть ни времени, ни сил на то, чтобы привести ваши убеждения в соответствие с программой вашего самоисцеления.
Определение собственных вер
Любая работа с убеждениями, естественно, должна начинаться с их определения с последующим отделением «зерен от плевел» (т.е. экологичных от неэкологичных) для последующей переработки того, что вряд ли помогает вам жить и работать. При этом вы можете, во-первых, определять собственные (новые) уникальные убеждения, а во-вторых, пользоваться уже составленными психологами списками основных неэкологичных убеждений. И в том и в другом случае ваша дальнейшая работа над собой будет заключаться в изменении выявленного неэкологичного убеждения — превращения его в экологичное путем «разворота на 180*» и замены старого убеждения новым.
Наиболее простым (и чаще всего используемым) способом определения убеждений является вопрос, который ох как часто я задавал своим клиентам: «По каким правилам вы живете относительно _______?» А действительно, по каким таким «внутренним установкам» вы лично живете относительно своей болезни. Например, неожиданное, но любопытное: «Это кара за грехи» — тогда подумайте какие). Выздоровления (например: «Это тяжело и почти невозможно!» И что, вы все еще надеетесь быстро выздороветь? Здоровья (например, «Здоровье — удел немногих»). Так хоть подумайте, принадлежите ли вы к этим немногим? Что, аж пробрало от сонма благоглупостей, всплывающих в вашей бедной голове? И вы как-то внезапно поняли, что без переработки благоглупостей вряд ли выздоровеете? Так и флаг вам в руки: начинайте сначала поиск, а потом уже и трансформацию ваших убеждений, сначала частных (в области здоровья), а потом и общих (так сказать, по жизни).
В так называемом ребефинге (весьма любопытной «психотерапии второго рождения») этот способ определения собственных верований называется техникой исследования представлений по теме (по: /26/).
Выберите момент, чтобы проверить поток Ваших убеждений о болезнях вообще и о Вашей болезни в частности. Найдите несколько минут, чтобы просмотреть список, который вы сделали. Мысли, которые вы записали, вполне вероятно, отражают ваши верования. И вполне возможно, что этот список содержит некоторые мысли, которые не поддерживают вас в процессе исцеления. Так вот, Вы можете использовать простой процесс инверсии, чтобы превратить мысли, которые вас не поддерживают, в аффирмацию, которая будет способна изменить ваши нынешние мысли (об аффирмациях и технике аффирмирования подробнее см. далее — С.К.). Вполне понятно, что подобным образом вы и будете исследовать темы «болезнь», «выздоровление» и «здоровье».
Другим самостоятельным, но дополняющим вышеописанный, способом выявления убеждений является психотехнология, основывающаяся на анализе сопротивлений и сомнений /17/. Дело в том, что некое внутреннее сопротивление на пути продвижения в здоровье является не просто вполне возможным, но даже и обязательным феноменом. Потому что (среди всего сопротивляющегося) в вас просто должны наличествовать сдерживающие убеждения, которые по сути своей выступают ограничивающими. Чтобы вывести их «за ушко да на солнышко», то есть определить, вам достаточно сделать следующее.
Впишите в пробелы все те мысли, которые возникнут у вас при чтении нижеприведенного текста, и тогда, очень может быть, вы получите весьма интересный список убеждений, сопротивляющихся вашему выздоровлению. Да, чтобы вы могли пользоваться этой техникой анализа сопротивления со стороны собственных убеждений (название мое), в любой сфере или области жизни, где зашли в тупик, я сохраняю почти в неприкосновенности исходный текст, и вы, соответственно, вместо слов «то, чего хочу» ставите «здоровье».
Если я получу то, чего хочу, то ___________
(Что вы можете потерять? Или что может пойти не так, если вы получите то, чего хотите?)
Получить то, чего я хочу, будет означать для меня то ___________
(Что плохого для вас или других людей в том, что вы получите то, чего хотите?)
Из-за того, что то ___________ все остается по-прежнему.
(Что мешает ситуации измениться в лучшую сторону?)
Если я получу то, чего хочу, то то___________
(Какие проблемы может вызвать то, что вы добьетесь того, чего хотите?)
Ситуация никогда не изменится, потому что то___________
(Какие ограничения или препятствия удерживают ситуацию в нынешнем состоянии?)
Я не могу получить то, чего хочу, потому что то ___________
(Что мешает вам получить то, чего вы хотите?)
Невозможно получить то, чего я хочу, потому что то___________
(Что делает для вас невозможным получить то, чего вы хотите?)
Я не способен получить то, чего хочу, поскольку то___________
(Какой личностный недостаток мешает вам получить желаемый результат?)
Лучше уже не будет, потому что то ___________
(Что будет всегда мешать вам добиться успеха?)
Наконец, третьим (не вообще, но в данной книге) методом определения собственных убеждений выступает этакий поведенческий анализ, разработанный в рамках одного из очень интересных направлений современной прикладной психологии, так называемой рационально-эмоциональной терапии (РЭТ). Терапия эта построена на весьма любопытной и вполне обоснованной идее, по которой одной из причин наших глупых и мешающих жить эмоций являются наши же неумные убеждения.
Психологический механизм «запуска» любой из этих эмоций одинаков и может быть представлен как «цепочка» А ? В ? С, где:
А — причина, событие, ситуация и эмоции;
В — отношение к А: неразумные мысли и решения;
С — эмоции и поведение по поводу А в связи с В.
Здесь очень-очень важно понимать, что нашу реакцию С на причину А формирует не само по себе событие или обстоятельство, а В — неразумные мысли и чувства по его (их) поводу. И изменив В, вы можете полностью изменить С!
Нижеприведенные рекомендации техники когнитивной работы с убеждениями (да уже не только определения, но и работы) построены мною на основании идей Д. Бернса /8/. Ну а сама по себе эта работа сведена мною в несколько стадий.
Стадия 1. Проба внутренней почвы. В контексте болезни, выздоровления и здоровья, в течение ближайших одного-двух дней или более записывайте в нижеприведенной таблице (скопируйте ее) свои Неприятности, Мнения (мысли) о них и Последствия этих неприятностей и мнений. Ориентируйтесь на предложенный пример, но учтите, что он сделан намеренно кратким, а вы можете писать сколько угодно, однако, обращая главное внимание именно на мнения и мысли.
В результате этой работы вы, скорее всего, обнаружите, что ваши негативные мнения и мысли образуют некую повторяющуюся, но довольно-таки ограниченную по объему комбинацию ваших убеждений, которую в традициях рационально-эмоциональной терапии мы назовем НАМ — Негативные Автоматические Мысли. Зафиксируйте ее (запишите).
Стадия 2. Опровержение
Представьте, что эти мнения о вас высказал некто иной, ваш злейший враг или просто человек, не заслуживающий доверия. И опровергните их с помощью РОСТ (Рациональный Ответ — Самозащита). В случае, если у вас «не хватает для этого пороху», вообразите Идеального друга и/или Защитника и доверьте ему дать рациональные ответы вашему врагу — Критику внутри вас.
Стадия 3. Аффирмирование. Разверните свои НАМ на 180°, создайте ПАМ — позитивные автоматические мысли и «внедрите» их в бессознательное с помощью описанной мною далее техники аффирмирования.
Анализ экологичности убеждений
Ну, все. Хватит уже возиться с определением собственных ограничивающих убеждений, так как настала пора их устранять и/или трансформировать. Однако не сомневаюсь, что наряду с убеждениями, формулировка и смысл которых вызывали в вас ощущение легкого ужаса («Боже, и я с этим жил!»), есть в вашем списке и такие, по поводу которых сразу и не скажешь — ограничивающие они или нет. Что ж, тогда проверьте все эти верования (каждое из них!) на экологичность. То есть на то, позитивно или негативно оно определяет вашу жизнь. Сделать это не так уж и сложно, если, сохраняя беспристрастность, отстраненность и холодную аналитичность, вы, во-первых, для, так сказать, простых убеждений, чья неэкологичность более или менее очевидна, зададите себе следующие вопросы (по: /27/).
Что это убеждение делает для моего здоровья?
Укрепляет ли оно его?
Какие действия, подрывающие мое здоровье, я выполняю, опираясь на это убеждение?
Как это убеждение помогает мне?
А во-вторых (для сложных или скрытно неэкологичных верований), осуществите анализ экологичности убеждения по технике логического квадрата.
Для того чтобы сделать это, вам необходимо всего-навсего, записав обнаружившееся убеждение в предназначенном для него месте, заполнить четыре «клетки» логического квадрата, отвечая на записанные в них вопросы.
Естественно, что все препятствующие вашему исцелению убеждения следует заменить. Как именно? Вообще-то существует множество способов их преобразования и трансформации. Но здесь мы разберем только три из них. Психотехнологию «Мета «Нет» и «Мета «Да», разработанную М. Холлом. Своеобразную технику внедрения новых убеждений посредством движения глаз, основанную на работах Ф. Шапиро. И «классическую» психотехнологию «Музей старых убеждений» Р. Дилтса. А вот с четвертым методом изменения верований, так сказать, старой и доброй техникой аффирмаций, неоднократно уже упоминавшейся, вы познакомитесь в следующем разделе.
«Мета «Да» и «мета «Нет»
Первое, что я вам предлагаю — очень изящный и довольно простой, хотя и требующий неких психоэмоциональных и даже чисто физических усилий, способ трансформации изменения убеждений, предложенный М. Холлом. Через так называемые «мета «Нет» и «мета «Да», очень сильные и интенсивные состояния непринятия и, соответственно, принятия чего угодно. Во-первых, того, что вы действительно абсолютно не приемлете (это состояние используется для разрушения убеждения). А во-вторых, того, чему вы говорите «да» всем сердцем и душой, а также еще и телом (данное состояние применяется для внедрения убеждения нового). Суть психотехнологии «мета «Нет» и «мета «Да», созданной на основе принципа использования состояний, довольно проста. Выяснив убеждение, которое весьма трудно признать экологичным, вы вызываете затем состояние «мета «Нет», которое направляете на это самое убеждение до тех пор, пока не обнаружите, что вы в него больше уже не верите. После этого вам остается только лишь вызвать в себе состояние «мета «Да», с помощью которого вы «доводите до нужной кондиции» новое убеждение — то, которое вы хотите иметь вместо старого неэкологичного. То, как это делать пошагово и конкретно, подробно представлено в нижеприведенном описании техники трансформации убеждений с помощью «мета «Нет» и «мета «Да».
1. Определите новое экологичное, поддерживающее вас и придающее силы убеждение, которое вы хотели бы иметь (например, «выздоровление — это просто»).
2. Выявите альтернативное ему и уже существующее в вашей модели мира, убеждение, стоящее на пути этого нового убеждения (например, «выздоровление — это тяжелое дело»).
3. Войдите в состояние, в котором вы говорите действительно сильное «Нет!», вспомнив или вообразив что-то, на что вы никогда не согласитесь (например, скорее всего вы скажете категорическое «Нет!» предложениям сбросить ребенка с обрыва или стать гомосексуалистом). Повторяйте это «Нет!» снова и снова до тех пор, пока не почувствуете это состояние всем телом или у себя внутри. Дополните данное состояние позой, наклоном или движением головы, дыханием, жестом руки и голосом.
4. Уничтожьте ограничивающее убеждение с помощью вашего «мета «Нет». Войдите и состояние вашего действительно сильного «Нет!» и, ощущая его полностью и совершенно, скажите ему, думая о вашем глупом и бесполезном убеждении, препятствующем вашему продвижению. Повторяйте это «Нет!» до тех пор, пока не ощутите, что данное убеждение более не управляет вами и стерлось или даже исчезло из вашего сознания.
5. Войдите в состояние энергичного и мощного «Да!», вспомнив или вообразив что-то, что вы безоговорочно принимаете, без всяких колебаний и сомнений. Повторяйте это «Да» до тех пор, пока не ощутите это состояние всем телом или у себя внутри. Дополните данное состояние так, как это описано в п. 3.
6. Укрепите новое убеждение с помощью вашего «мета «Да», повторяя его до тех пор, пока не ощутите, что вы целиком и полностью впустили данное убеждение в себя.
7. Осуществите подстройку к будущему, представив, как это новое убеждение улучшит вашу жизнь.
Обратите, пожалуйста, внимание на то, что вообще-то вы можете использовать «мета «Нет» для того, чтобы убрать из вашего сознания и тела почти все что угодно, включая даже болезнь. Аналогично вы можете применять «мета «Да» в целях включения в вашу жизнь всего, что вам необходимо.
Внедрение убеждений с помощью движения глаз
Другой способ работы с убеждениями, позволяющий сразу заменить «плохое» на «хорошее» — это внедрение убеждений с помощью движений глаз.
Основана данная техника на методе, имеющем весьма жуткое название — десенсибилизация посредством движения глаз (ДПДГ), который был разработан американкой Ф. Шапиро /44/. Теория этого метода весьма сложна и вряд ли нуждается в изложении на страницах данной книги. Будет вполне достаточно, если вы поймете или просто примите, что посредством особым образом организованных движений глаз вы расширяете коридор восприятия вашей психики (обычно он весьма и весьма узок). В результате чего любой материал, в данном случае, созданное вами после переработки новое экологичное убеждение, легко и быстро перерабатывается и усваивается человеческим мозгом.
Для того чтобы воспользоваться техникой внедрения новых убеждений посредством движений глаз, вам необходимо сделать следующее.
1. Определите и точно сформулируйте убеждение, которое вы собираетесь в себя внедрить.
2. Пригласите кого-нибудь из своих друзей или подруг и попросите его (ее), меняя темп и амплитуду движений, подвигать перед вашим лицом двумя сомкнутыми пальцами, вначале по горизонтали (т.е. справа — налево и слева — направо) плавно и ритмично, как метроном. Все это время, не меняя положения головы, следите за перемещением пальцев вашего друга или подруги, только лишь двигая глазами, определите оптимальный для вас темп и амплитуду движений.
3. Оцените по десятибалльной шкале то, насколько изначально вы верите в свое новое экологичное убеждение, исходя из того, что 10 баллов соответствуют абсолютной вере в него, а 0 — полному неверию.
4. Теперь попросив, чтобы ваш друг или подруга по вашей команде начал двигать двумя своими сомкнутыми пальцами по горизонтали, с выбранными вами темпом и амплитудой, всего 24 раза. Также начните, отслеживая глазами движения его руки, думать о своем новом убеждении, мысленно проговаривая его про себя, представляя это убеждение как написанный лозунг, и т.д. и т.п. (здесь все отдается на откуп вашей фантазии).
5. После того, как вы закончите цикл из 24 движений глаз с одновременным «думанием» выбранного вами экологичного убеждения, определите, насколько теперь вы верите в него. И не удивляйтесь тому, что эта вера внезапно увеличилась на целый балл, а то и более.
6. Продолжайте, думая (именно так — думая, а не обдумывая) новое убеждение, серии из 24 движений глаз вслед за движениями пальцев вашего друга или подруги, всякий раз проверяя результат, достигнутый вами балл веры. Предложите своему «тренеру» разнообразить движения его пальцев, за которыми вы будете продолжать пристально следить глазами, не меняя положения головы. Пусть он использует:
движения крест-накрест ( 
и 
);
круговые движения ( 
);
движения в виде «восьмерки» (? и 8);
весьма сложное, но эффективное движение следующего вида 
.
Сделайте столько серий, сколько вам необходимо для того, чтобы достигнуть веры, минимум, в 7-8 баллов из 10 возможных.
7. Если в процессе внедрения убеждения у вас возникнут неприятные эмоции, ощущения или воспоминания (как правило, связанные с формированием того исходного убеждения, которое вы сейчас перерабатываете), не пугайтесь, а на время отвлекитесь от того, с чем вы работаете, переключите на этот, как говорят психологи, всплывший из бессознательного «материал», сосредоточьте на нем свое внимание и делайте серии из 24 движений глаз, пока эти самые эмоции и ощущения не исчезнут, а неприятное воспоминание станет безразличным. Закончив, вернитесь к работе по внедрению своего нового экологичного убеждения.
Упражнение 50.
? Составьте, используя все три предложенных вам способа, список всех ваших убеждений по поводу:
Упражнение 51.
? Проверьте все эти убеждения на экологичность. И, если можно, расфиксируйте хотя бы часть этих «ограничивающих и/или ослабляющих вас» верований по технике «логического квадрата».
? Убеждения, которые не расфиксировались, разбейте на три группы:
— вызывающие тягостные чувства;
— глупые, но понятные;
— имеющие «философский» характер.
Упражнение 52.
? Убеждения, которые не расфиксировались, разбейте на две группы:
— вызывающие тягостные чувства;
— глупые, но понятные.
Упражнение 53.
? Замените «чувственные» убеждения на заведомо более экологичные с использованием психотехнологии «мета «Да» и «мета «Нет».
Упражнение 54.
? Внедрите новые взамен старых, глупых, но понятных верований посредством применения метода движения глаз.
Читайте также
Болезни
Болезни Кроме смеха и плача, существенное влияние на выражение лица в детстве оказывают болезни. Я уже приводил пример формы рта мальчика, страдающего косолапием. Когда годовалый ребенок, изображенный на рис. 200, оказался в веселой и радостной обстановке, его рот
2.9. Планирование болезни
2.9. Планирование болезни Применение онтопсихологической методологии в сфере психосоматики позволяет установить следующее.1) Точный анализ симптома с точки зрения жизни субъекта в целом. Другими словами, мы получаем ответ на вопрос: при наличии данного симптома больной
2.10. Цели болезни
2.10. Цели болезни Болезнь всегда представляет собой стратегический ответ на потребность субъекта. Для того чтобы основательно понять болезнь, мы должны познать ее динамико-волевые мотивы. Зачем запускается процесс? Кто придает тот или иной молекулярный строй химическим
Убеждения-барьеры и убеждения-мосты
Убеждения-барьеры и убеждения-мосты Можно выявить, удерживать и трансформировать ограничивающие убеждения и «вирусы мышления» точно так же, как мы удерживаем трудные чувства. Вот несколько способов это сделать.• Центрироваться и удерживать такие убеждения в более
Сердечные болезни
Сердечные болезни Человек обращается за помощью к кардиологу (или просто терапевту) или потому, что его сердце поражено каким-либо агентом (инфекцией или жировыми отложениями), или же когда его сердце «барахлит» по причине душевых терзаний. Но сразу нужно сказать: в
ОТНОШЕНИЕ К БОЛЕЗНИ («ОСОЗНАНИЕ БОЛЕЗНИ») И ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ПЕРЕЖИВАНИЙ
ОТНОШЕНИЕ К БОЛЕЗНИ («ОСОЗНАНИЕ БОЛЕЗНИ») И ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ПЕРЕЖИВАНИЙ Во все периоды болезни Стриндберг сохраняет «способность суждения» и «ориентировку», другими словами, он в состоянии ясно рассуждать и действовать с каким-то смыслом, и он постоянно
СТРАХ БОЛЕЗНИ
СТРАХ БОЛЕЗНИ Одна из наиболее опасных форм страха для человека. Зерна страха болезни живут в подсознании каждого человека. Для того чтобы эти зерна не проросли и не зацвели страшным цветом, необходимо выставить эффективную защиту. Когда у вас сильно расшатанная нервная
Все болезни от нервов!
Все болезни от нервов! В настоящее время можно вполне определенно утверждать, что ЛЮБАЯ болезнь связана с образом жизни и мышления данного человека. Ты можешь, конечно же, спросить: «Неужели и инфекционные болезни тоже подчиняются этой закономерности?» Да, в какой-то мере
Глава 9. Эго и болезни
Глава 9. Эго и болезни Воображаемые недуги неизлечимы. М. Эбнер-Эшенбах Эго ввиду своей иллюзорности и обособленности легко впадает в безумие, объявляя что-либо своей собственностью. «Это моя собственность, и я что захочу, то и сделаю с ней», – заявляет Эго со всей
БОЛЕЗНИ ВЕКА
БОЛЕЗНИ ВЕКА Почему Вы относите к болезням гомосексуализм? Ведь от него не умирают, он не приносит физических, а чаще всего и душевных мучений, не сказывается на рождаемости?— Мои выводы исходят из практики. У всех, кто был у меня на приеме с проблемой гомосексуализма, я
БОЛЕЗНИ
БОЛЕЗНИ Причина болезни Паркинсона медицине не ясна. Как Вы объясняете это?— Недавно у меня была пациентка с подобной проблемой. Первое, что я увидел, — огромный уровень гордыни, раздражительность, желание стопроцентно управлять ситуацией. Женское неприятие любой
Значение болезни
Значение болезни Если «легко держаться главной дороги», то болезнь относится к отсутствию легкости, даже к отрицанию этой легкости.[111] В некотором смысле, болезнь противоположна наименьшему действию. Для повседневного малого u типично переживание болезни, переживание
О болезни
О болезни Любовная тягомотина наносит страшный вред. Я, честно говоря, раньше думал, что любовная тягомотина приводит к нервозам. А когда работал в терапии и лечил многие, казалось бы, не имеющие никакого отношения к любовной тягомотине, болячки типа панкреатита или
Мы воспринимаем собственные убеждения таким же способом, что и убеждения других людей
Мы воспринимаем собственные убеждения таким же способом, что и убеждения других людей Описывая людей с аутизмом, профессор Кембриджского университета Барон-Коэн отмечает, что они отличаются «психической слепотой»[81]. У них есть трудности с интерпретацией
Источник